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台湾“阿嬷”的悲歌:历史伤痕谁来抚慰?

新华社台北8月14日电(记者齐湘辉 岳夕彤)在台北老城区一处不起眼的(de)旧宅,走上五楼,台湾的(de)“慰安妇”纪念馆“阿嬷家”映入眼帘。这座小小的(de)纪念馆,是(shi)台湾首座也是(shi)唯一的(de)“慰安妇”纪念馆,保留了台湾已知59名“慰安妇”的(de)历史资料。

展馆不大,分区展出了台湾“慰安妇”口述资料、照片、影像及书籍等资料5042件,“慰安妇”相关权益运动、“慰安妇”个人(ren)物件、身心工作坊作品等相关文物共730件。

运营这个纪念馆的(de)台北妇女救援基金会(以下简称“妇援会”)长期从事“慰安妇”受害人(ren)救助。以“阿嬷”来称呼台湾幸存的(de)“慰安妇”,一是(shi)因为上世纪90年代关于台湾“慰安妇”史实曝光时,这些幸存者已经是(shi)六七十岁的(de)长者,台湾社会称这个年龄层的(de)女性为“阿嬷”;另一方面,妇援会也想提醒大众,她(ta)们(men)既是(shi)日本军国主义的(de)受害者,也是(shi)普通的(de)台湾“阿嬷”,具有早年台湾女性既温柔又坚强的(de)特质。

据妇援会估算,第二次世界大战期间,台湾有将近2000名“慰安妇”受害者,最后愿意出面指证的(de)仅59位。2020年12月,“阿嬷家”发布消息,一位近百岁高龄的(de)“慰安妇”在当年11月初因病离世。至此,台湾已知“慰安妇”仅存最后一人(ren)。

摄影师黄子明从2000年起开始拍摄台湾“慰安妇”。他(ta)用镜头记录了当年台湾“慰安妇”赴东京参加多个“慰安妇”支援团体举办的(de)“女性国际战犯法庭”,以及她(ta)们(men)日常生活的(de)照片。他(ta)和其他(ta)两位摄影师的(de)作品集结成“台湾‘慰安妇’幸存者影像纪录”摄影集,成为重要历史资料,也摆放在纪念馆供人(ren)翻阅。

他(ta)们(men)拍摄了“阿嬷”们(men)的(de)伤痛和愤怒,记录了一场又一场“阿嬷”的(de)告别。黄子明说,2000年开始拍摄“阿嬷”时,台湾还有30多位“慰安妇”在世,这些年看着她(ta)们(men)一个个离世“很感慨”。他(ta)和许多“阿嬷”的(de)感情都很好(hao),包括已经过世的(de)林沈中、满妹和莲花等。

纪念馆用照片、录音和当时的(de)衣着等还原了林沈中、满妹、莲花等勇敢公(gong)开身份的(de)历史。一段段被日军哄骗欺凌、侮辱伤害的(de)血泪控诉,让人(ren)不忍卒听;一张张身体上布满伤痕的(de)照片,令人(ren)不寒而栗。

不光身体上伤痕累累,“慰安妇”们(men)心灵上更备受创伤。日本政府至今没有就“慰安妇”问题向世界和受害者进行深刻的(de)反省和谢罪,不承认在“慰安妇”问题上的(de)国家责任,始终否认“强迫性”,企(qi)图抹杀历史真相,否认甚至美化侵略历史。

台湾只剩下最后一名已知“慰安妇”,黄子明认为,日本政府仍想“以拖待变”,“拖个几年等当事人(ren)都死了,再过几代,或许这问题就没人(ren)讨论了”。

每年的(de)8月14日是(shi)世界“慰安妇”纪念日。妇援会近日举办记者会,呼吁台湾各界重视(shi)“慰安妇”的(de)伤痛记忆,将这段历史放入历史馆、课纲以及大众书籍。

一项网络调查显示,有超过半数的(de)台湾民众没印象,或是(shi)从未在课堂上接触到“慰安妇”历史;同时,高达九成民众支持将这段历史纳入历史馆与教科书。

妇援会董事长叶德兰说,希望这些台湾“阿嬷”的(de)集体记忆与伤痛能够写入教科书,让世人(ren)永远铭记。 【编辑:朱延静】

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